User Profile

http://xekluv.at.nightparty.ru/?id=39913&photoalbums=1 - мои картиночки.
"Единственное поражение в жизни - отказ от сражения.
Воин признает существование высших сил, которые направляют его и другие существа.
Эти силы диктуют обстоятельства как жизни, так и смерти.
Чтобы поведать истину, нужны двое - рассказчик и слушатель.
Как и все во вселенной, сами по себе слова не являются ни хорошими, ни плохими - они лишь отражают наше намерение.
"Тот, кто пытается привлечь к себе радость, уничтожает окрыленную жизнь; но тот, кто целует радость, пролетающую мимо, пребывает в рассвете вечности".
Безмолвие, внутреннее и внешнее, представляет собой дверь к подлинному знанию, а виртуозное владение словами, умение как высказаться, так и выслушать, - врата к свободе.
Безмолвие и слова являются двумя сторонами одной монеты - общения, - и неизреченное слово часто содержит намного больше, чем произнесенное.
Наконец, следует осознавать, что, используя слова, воин в действительности ищет знания.
Получение этих знаний, однако, требует мастерства:
мастерство воина заключается в его умении примирять страх и восхищение.
Говорят, что слезы очищают душу, и если это так, то одного лишь такого очищения недостаточно для жизни воина.
Жизненно важной для благополучия воина является способность смеяться, поскольку смех приносит ему временное облегчение от напряжения той битвы, в которой он сражается день ото дня.
Для обычного человека жизнь является неясным и монотонным занятием - существованием, не лишенным определенных удовольствий, в течение которого, однако, человек вяло переходит от одной формы деятельности к другой лишь для того, чтобы обнаружить, что счастье, которое он ищет, постоянно ускользает от него.
Человека начинают переполнять чувства опустошенности и притуплённое стремление заполнить эту пустоту, но он не знает, чего именно хочет, и находит только ошеломляющее ощущение тщетности, истязающее его сердце.
Очень скоро он понимает, что вся жизнь проскользнула сквозь его пальцы, и была растрачена на бессмысленные банальности человеческой мелочности.
Люди могут очень много говорить об этике и нравственности, но тщательно скрывают свои мысли и чувства, которые нередко оказываются настолько низкими и отвратительными, что вызывают психическое осквернение - еще более разрушительное, чем загрязнение физическое.
Человек в течение долгих столетий обсуждает вопрос свободы выбора, но до сих пор упрямо отказывается признать, что у него есть лишь две возможности: либо способствовать осуществлению своего предназначения, либо препятствовать ему.
Если он следует своей судьбе, его ожидает счастливая и процветающая жизнь, если же он, напротив, препятствует ей, его преследуют трудности и несчастья.
Важно понимать, что огромная часть тайных мечтаний человека редко поднимается на поверхность, к свету полного осознания.
напротив, такие мечты скрываются в призрачном мире полу осознанных эмоциональных порывов, проявляющихся обычно в непреодолимом чувстве вины.
Там, в затененном мире, эти мечты подпитываются сочными плодами подавляемых эмоций и желаний.
Обильно вскормленные, эти мечты приводят к появлению тех форм до странности искаженных идей и надежд, которые человек считает целью своей жизни и отражением своего подлинного я.
изучение внутреннего я является не только самым пугающим, но и наиболее захватывающим из всех стремлений.
Приближение к знанию подобно сражению за жизнь.
Поэтому воин приближается к знанию с полной бдительностью, со страхом, уважением и абсолютной уверенностью.
Любой, кто окажется настолько глуп, что приблизится к знанию иначе, горько пожалеет о своей ошибке.
С другой стороны, если он достаточно мудр для того, чтобы признать свои поиски знания вопросом жизни и смерти, у него не будет причин для сожалений, так как подобный подход противоположен легкомысленным действиям глупца.
Тщательно обдумывайте любой путь, проверяя его любыми способами, какие только сочтете необходимыми, а затем задайте самому себе - и только себе - один вопрос: "есть ли у этого пути сердце?" все пути похожи друг на друга.
Одни из них извилисты, другие - прямолинейны, но в конце концов, ни один путь никуда не ведет.
Единственной разницей между путями является то, что у одних есть сердце, а у других нет.
Путь, у которого есть сердце, поднимает настроение, облегчает ношу и приносит радость.
На пути без сердца вы спотыкаетесь и падаете духом; в конечном счете, такой путь заставляет вас смотреть на свою жизнь с гневом и горечью.
Суть заключается в том, что в жизни не может быть поражений как таковых.
Проиграть одну из множества битв, в которых нам приходится сражаться в течение своей жизни, еще не означает потерпеть крах - это лишь одно проигранное сражение.
Даже если мы терпим поражение, мы обретаем благодаря этому опыту важные знания.
Если мы сражаемся безупречно, мы учимся, а ценность кроется именно в обучении, а не в исходе битвы.
Прежде чем мы начинаем понимать, кто мы на самом деле и каково наше истинное предназначение в этой жизни, у нас всегда возникает огромное число желаний и стремлений, которые, как мы считаем, сделают нас совершенно счастливыми, если только они исполнятся.
Но когда наше предназначение, наконец, осуществляется, мы неизменно, без каких-либо исключений, оказываемся ошеломленными его красотой и чудесностью.
В самых безумных мечтаниях мы никогда не могли бы представить себе нечто настолько же прекрасное и восхитительное, как наша собственная подлинная судьба.
Настоящие изменения никогда не являются легкими - человек изменяется только в тех обстоятельствах, когда ему приходится изменяться.
Иногда даже в тех случаях, когда человеку приходится изменяться, он глупо отказывается от этого, пока не увидит преимуществ перемен.
Хороший охотник изменяет свои приемы по мере необходимости.
Подлинные, изменения всегда катастрофичны по своей природе и приводятся в действие тем, что кажется мелкими и незначительными событиями.
Охотники наблюдают за такими событиями в себе и в своей добыче, и потому результаты этих событий никогда не застают их врасплох.
Ваши слабости представляют собой ваши нереализованные потенциальные возможности
Хороший охотник признает существование во вселенной высших сил, которые направляют его и другие существа.
Эти силы диктуют обстоятельства, как жизни, так и смерти.
единственной причиной охоты на силу является накопление такого объема личной силы, которого станет достаточно, чтобы объявить о своей свободе.
Но чтобы объявить эту свободу, нам нужно также суметь утвердить свою личную силу так, как орел не навязывает дар свободы тем, кто недостаточно силен, чтобы сражаться за свою личную силу. Единственный способ стать сильнее - сражаться, и чем труднее битва, тем сильнее мы становимся.
Именно по этой причине охотник, в отличие от обычного человека, не жалуется на вызовы в своей жизни, охотник знает, что чем труднее вызов, тем больше станет его дар силы.
Когда охотник заходит настолько далеко, у него уже нет никакой возможности повернуть назад, так как он уже не хочет жить в оставленном позади мире.
Поэтому он осознаёт , что ему нечего терять, кроме своей жизни, - но чего стоит его жизнь , если он проведет её в оковах, созданных его же собратьями?
Этот момент жизни охотника всегда является наиболее мучительным.
Именно на этом перекрёстке охотник понимает, что у него нет выбора.
Однако путешествие в неизвестность всё ещё требует от него всей его смелости и даже большего, поскольку ему известно то, что этот путь может стать путешествием без возврата.
Такое путешествие требует, чтобы охотник попрощался со всем, что он знал до этого.
Следует признать, что мир, который он знал, не является тем миром, в котором он хотел бы остаться - но это был единственный мир, известный охотнику, и, хотя в этом мире много такого, что не нравится охотнику, в нем содержится и огромное число сокровищ духа.
В конце концов, именно в этом мире охотник впервые научился мечтать о свободе и силе, и именно в нём он предпринял свои первые пробные шаги в обучении искусству охотника.
Только достигнув этого перекрёстка, охотник по-настоящему начинает ощущать влияние сил, которые направляют его в течение всей жизни.
Теперь, ретроспективно, он может увидеть предназначение всего, что с ним случилось, и то, как этот опыт привел его к тому положению, в котором он находится сейчас.
Хотя его предназначение ещё туманно и скрыто в будущем, он уже может постичь достаточно, чтобы осознать, что его ставка на силу и последующая подготовка в качестве охотника предопределены.
Именно тогда он понимает без дальнейших сомнений, что его ставка на силу окончательна.
Ни один человек не может выжить на пути знания, если он не готов принять смерть.
Смерть - лучший советчик воина.
Не мы решаем, станем мы воинами или нет.
Это решение зависит от тех сил, которые направляют жизнь всех существ.
Когда воин сталкивается в своей жизни с какой-нибудь проблемой, он успокаивает свой разум, признавая в этой проблеме препятствие, но вместо того, чтобы погружаться в рациональные рассуждения в попытках понять эту проблему, он просто немедленно начинает преодолевать ее.
Сами по себе проблемы не имеют иной ценности кроме того, что они делают нас сильнее в эмоциональном отношении, живее в умственном и мудрее - в духовном.
Препятствиями нас обеспечивают не только возникающие в жизни ситуации, но и то, что называют нашей темной половиной, - наши пороки.
В этом отношении вновь важно осознавать калечащие ограничения социальной обусловленности.
С раннего детства людей учат скрывать такие свои аспекты, которые считаются недостойным человеческим поведением.
И все же никогда не следует забывать, что ни один человек не может стать целостным, если он отрицает какие- либо аспекты себя.
Никто не может утверждать, что смог бы обрести силу, если бы его жизнь и ее обстоятельства были иными.
Проклятием человека является его вера в то, что жизненные проблемы не позволяют ему полностью реализовать свои потенциальные способности.
Любая наша проблема является вызовом, даром силы, и предоставляет нам удивительную возможность в сражении проложить себе путь к свободе.
Когда воин приближается к знанию, он полностью готов к смерти и потому избегает любых ловушек.
Воин готовится к худшему.
Его нельзя удивить, поскольку он не надеется, что выживет.
глядя в лицо смерти, воин отказывается от любых излишних действий, и потому его судьба развивается плавно.
Считать, что в нашем распоряжении все время мира, не только глупо, - такая вера препятствует восхищению жизнью, поскольку там, где отсутствует осознание смерти, быстро воцаряются скука и неудовлетворенность.
Воин знает, что его смерть постоянно крадется за ним, и поэтому, сколько бы времени ни было в его распоряжении, это самый бесценный дар.
Понимая, что время не ждет, воин заполняет этот дар до краев и наслаждается каждым мигом драгоценного времени.
Это называется жизнью на грани."
Выдержки из "Возвращения Воина" Теун Марез

Friends (91):

Mutual Friends (69):

Also Friend of (33):